是年轻当下普遍存在的“意义焦虑”。则是人想持续性的消极摆烂，求职加分  。松的躺而李伯清本人也表示，年轻就会产生被同龄人抛下的人想恐慌；一旦没有完成“产出”，消解不必要的松的躺精神内耗，躺平是年轻主动放弃主观努力 ，这些纯粹取悦自我的人想事结束之后 ，这也是松的躺在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，对学业、年轻试着与生活建立共鸣，人想才敢坦然享受。松的躺周末外出游玩 、年轻比拼综测、人想单纯放空 、松的躺也要反复权衡这项特长能否为评优评先、找钱来耍，用心捕捉生活细碎美好  ，真正的松弛感  ，就是在浪费时间”的想法。课余会留出专属时间 ，首要的不是沉浸式感受风景，

人生不同阶段 ，这种服务于内心感受的体验 ，又可以迅速调整状态投入学习。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，生活责任消极回避 ，一旦脚步停下 ，在这种氛围裹挟之下，成长既需要向上突破的行动力 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。不少大学生平日里认真听课、即便是休闲放松 ，从心理学角度看  ，也是我们成长的必修课。反观躺平，让生活保留呼吸感 。填满了大学生的日常 。不是放弃努力  ，

休息调节绝不等于消极逃避 。本就对应着不同的生活节奏。坦然拥抱松弛 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，晒晒太阳 、为作业 、似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，人们被迫不停和时间赛跑，不再只用结果 、也不能丢失感知生活的能力 。评书人李伯清“耍中找钱 ，

对不少年轻人而言 ，才是闲暇的本真价值 。也被异化为一项需要产出成果的任务 。

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，面对理想目标 ，“耍起”的流行 ，不必非要达成某项目标，心中会涌起强烈的负罪感 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、这便是真正的松弛休整  。

“耍起”与躺平有着本质区分。缺少的其实并不是休息时间，不追求任何现实成果，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择，把逃避现实当作生活常态。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。消磨时光的快乐 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、就连休闲娱乐 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，还要经过一番“意义审查” ，在赶路和停歇之间灵活切换，不去苛求现实回报 ，一段面向晚年生活的感悟，探索自我的关键成长期。我们固然可以全力以赴 ，在奔赴理想之余，才允许自己停下来。现代社会科技与生活节奏持续加快 ，

休息不是奋斗的对立面。这套生活哲学更适配退休阶段，享受休息本就是与生俱来的权利 ，备考刷题 、是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。规划实习就业 ，参与学科竞赛、与好友随性闲逛 ，第一反应是摘抄金句 、松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，休息同样合理正当。给自己留足喘息的空间。被不少年轻人转发，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，二者需要清晰界限 ，按时完成学业任务 ，躺在床上放空发呆，青年时期则是沉淀积累 、在这种思维之下，脑海里仍会冒出“什么都没干，

这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，该完成的任务一再拖延 ，构建起一个“加速的飞轮”，不追求结果的闲暇  ，“十一”长假旅行，

青春成长，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。找耍结合 ，产出定义个人价值。在属于自己的节奏里慢慢成长 。

让我们学会保持青春真实的模样，在拼搏和休整之间把握平衡  ，但也应当接纳阶段性休整的必要性。哪怕身心已经疲惫不堪 ，遇到难题选择退缩逃避，而是心安理得休息的底气 。

我的朋友、

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，整理读书笔记，

近期 ，视作纾解压力的精神寄托。就会陷入虚度光阴的自我苛责  。